или действие света славы Божьей

Обратимся к написанному в книге Исаии 60:1, 14-15 в Расширенном переводе Библии (в классической версии, РПБ):

[1] ВОССТАНЬ (или поднимись) [из депрессии и унижения, в которых тебя держали обстоятельства – восстань к новой жизни]! Сияй (будьте сияющими славой Господней), ибо свет твой пришел, и слава Господня воссияла над тобою! [Зах. 8:23.] ...

[14] Сыны тех, кто угнетал тебя, придут, преклоняясь пред тобою, и все, кто презирал тебя, поклонятся у твоих ног, и назовут тебя Городом Господним, Сионом Святого Израилева. [Откр. 3:9.] [15] А поскольку ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил через тебя, Я сделаю тебя [Иерусалим] вечной славой, радостью от века до века.

Прежде всего, меня коснулось сказанное здесь о том, из чего нужно встать, восстать. Перевод Месседж говорит: "Встань с постели, Иерусалим", -- однако РПБ говорит: "Встань, восстань, поднимись из депрессии и унижения, которые произвели обстоятельства". И здесь примечательно несколько аспектов. Во-первых, говорится "восстань", что звучит как призыв, как приказ и как то, что человек должен сделать сам, грубо говоря. Получается, здесь есть этот аспект того, что это тоже должно быть решение человека встать и в этом не находится. Именно с этого волевого решения выбраться из этого состояния и начинается подъем, так сказать, который и ведет к соответственным действиям, которые человек предпринимает, чтобы выбраться из этого. 

Во-вторых, примечательно, как депрессия связывается с унижением и с обстоятельствами. На основании этого, можно предположить, что это самые большие или распространенные триггеры такого состояния. Определенные обстоятельства или определенное их виденье и восприятие, которое часто можем быть восприятием унижения, умаления, недостатка или нехватки чего-то, кого-то, и производит состояние депрессии. Однако Господь говорит: "Восстань -- вставай и выбирайся" (и это должно быть наше решение, наше стремление, и наши старания, усилия в этом, чтобы выбраться и в этом не находиться -- как говорится, что человек сам должен взять себя в руки, ведь без этого никакая внешняя помощь не поможет или результат её не длительный).

Однако Господь не бросает нам вызов сделать это самим (самим по себе), нет. Он говорит: "Вставай, поднимайся, потому что слава Господня пришла для тебя, так что теперь это твое время сиять и светиться славой Божьей". Интересен этот переход, контраст от призыва восстать с депрессии и сиять. И это мне говорит о том, что слава Божья и приходит, и пришла в нашу жизнь для того, чтобы поднять нас из любого гнета обстоятельств и дать нам сиять и светиться. Слава Божья поднимает из депрессии. Если только человек сам не будет держаться за то состояние, но примет решение встать и выбраться. И это также показывает, чем слава Божья заменяет или во что превращает состояние депрессии и унижения обстоятельств -- на то, что она делает сияющим и светящимся, она дает нам сиять и светиться славой Божьей.

Затем это действие славы Божьей приведет и к тому, что сказано в ст.14. Унижение и угнетение будет заменено на то, что угнетающие придут и преклонятся, и поклонятся и падут у наших ног. С одной стороны -- это духовный образ (или образ духовного, что духовное противление преклонится и преклонилось, ведь уже покорено Иисусом); с другой -- это может быть исполнено и фактически, буквально, что Господь заставит преклониться и людей, как заставил преклониться весь Египет перед Иосифом, как и его братьев. При том Месседж передает это тем, что они придут и преклонятся, и "будут лизать твои ботинки". Они не просто преклонятся, они должны будут преклониться с унижением для них самих. Вот как Господь повергает, кладет всех и все угнетающее к нашим ногам -- вот образ.

Затем ст.15 передает контраст оставленности, одиночества и забвения (что, кстати, тоже есть триггерами депрессии) с тем, что Господь сделает вечной славой и постоянной радостью от века до века. Слава Божья, приходя, заменяет и эту оставленность на вечную славу. При том не просто на славу, но на вечную, что значит, что она уже не будет нарушена никаким угнетением или унижением обстоятельств и всем иным прочим, что они могут принести с собой. И это есть частью того света или следствием того, что мы будем светиться -- ведь все текут на свет, всех привлекает свет. Так что ни о какой оставленности больше не может быть и речи, потому что этот свет сделает это просто невозможным, потому что он будет привлекать и притягивать -- людей, финансы и имущество, новые возможности и ресурсы... И это все вырастет в постоянную радость, или следствием этого будет и постоянная радость -- написано, от века до века, но в масштабе жизни человека это может просто значить изо дня в день... Вот так унижение и депрессия могут быть заменены и будут заменены славой Божьей на сияние, вечную славу и радость изо дня в день. И это потрясающе, что может сотворить и что творит Господь и Его слава.

Итак, слава Господня приходит и пришла, чтобы поднять Его избранных и помазанных из всякого угнетения обстоятельств, депрессии и унижения, заменяя это на сияние и вечный, нерушимый свет славы Божьей с радостью изо дня в день. Так что не может быть и не будет никакой оставленности (и даже и речи об этом) в любых формах и проявлениях, и все, кто послужили любым орудием угнетения и унижения, и любое противление будут повержены Богом и положены у наших ног, ведь Господь заставит всех и все преклониться перед нами. И они преклонятся с унижением для себя (как говорит Месседж, будут лизать ботинки). Поэтому, будем стараться исполнять нашу часть в том, чтобы принимать правильные решения и делать то, что нам Господь говорит и к чему нас ведет, и Его слава явится таким особенным, замечательным и могущественным образом в нашей жизни, потому что для этого она и пришла в нашу жизнь (и эту работу по замене одного другим она уже и выполняет, и выполнила).

Аллилуия! Слава Богу!

И да поможет нам в нашей части Дух Святой!

Аминь и аминь.